论“许如辉败诉案”的历史定位

——从《许如辉入[中国流行歌曲通论]（尤静波编著）》谈起

（无名）

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   近日，在【寒夜闻柝】网上，读到《许如辉入[中国流行歌曲通论]（尤静波编著）》一文。网站按语中写道：“许如辉对中国早期流行音乐的开拓性贡献，近年来已陆续入史。继中央音乐学院梁茂春教授主编的《中国音乐通史教程》、山东师范大学音乐学院刘再生教授编著的《中国音乐史简明教程》中提到许如辉流行音乐创作外，最近北京现代音乐学院尤静波教授主编的《中国流行歌曲通论》，也出现了许如辉章节。”

   看了以后，感触颇大。这不能不令人联想起“许如辉败诉案”。上海法院的判案卷宗，浩如烟海。或许那些敢於枉法判案的法官以为，这件“葫芦案”很快就会淹没在尘封的卷牍之中，连个浪花也翻不起！笃定泰山可以高枕无忧！

   这几位法官的认知不能说不对！现实明摆着，有几宗新的冤错案子在最高人民法院给“翻案”了？几乎微乎其微！再说“翻案”这两个字，在腥风血雨的“文革”年代，早已被用滥用臭了！什么“右顷翻案风”啦……，这两个字无形中早成了贬义词。君不见，粉碎“四人帮”之后，平反昭雪“文革”中冤假错案阻力有多大！不要说平头百姓，即便对党的事业有过卓越贡献的老一辈无产阶级革命家，要平反也必须“过五关、斩六将”，困难重重。好不容易平反了，也要在结论上留条“政治尾巴”。这样的例子不胜枚举。刘少奇同志、陶铸同志，还有田汉、周扬、邓拓……都是党内出类拔萃的秀才呀！四人帮粉碎两年后，傅全香从南薇处借走的那张周总理接见《梁祝》主创人员的合影照，刊登在《解放日报》头版右上端时，田汉的像活生生的给抠掉了？为什么呢？因为当时田汉这位国歌歌词的作者，该不该平反还是个悬在空中的悬案呢！至於这些勉强被平反后的党内优秀人才，开过平反大会之后，后续又有什么“动作”？没了！至少我本人没看到！刘少奇同志的《论共产党员修养》，陶铸同志当年深受广大青年读者欢迎的那本论述“革命情操”的散文集，也不见翻印！这两本书的价值，远远超过“没愁强说愁，没苦妄说苦”的大师文章吧！为什么没人去推广、去再版、去诠释、去怀念呢？因为现在谁还在乎修身养性？有多少人还记得无产阶级革命是怎么回事！再提这类卓越无比的文献般的著作，不是故意在找自己心灵上的麻烦……岂非成了傻瓜蛋一个！谁愿意去照一照，能照彻心灵深处最见不得人的那面余威不灭的镜子呢？尤其是那些心中有鬼的人！

   让上海几位法官要头痛的是，历史的脚步并不因你们把“许如辉案判黑”而停止；文史专家按照历史真相、事物常态、逻辑规律写史，他们才不管许如辉败诉不败诉，只要合乎标准，许如辉该入史册照入不误！

   再回到许如辉案子来吧！新的冤假错案不易翻案，还其清白，说句凭心之言，不能责怪最高人民法院。北京一个区的法院，一年要审理三、五万件案子。其中多数是各地方上告到北京的。情况跟戏文里唱的“告御状”差不多！中国有多大？十三亿人口，三十几个省，数千个县市，如果所有案子，包括判对的、判错的、判对了不服输的、判错了想伸冤呜屈的……一股脑儿往北京最高人民法院要求“讨个说法”，你说调查、取证、审理……要配备多少人马才够应付？这是不现实的！这就需要地方上的法官们尽心尽责，秉公执法，要让法官知道，法庭上端，悬挂的不是“明镜高悬”的旧匾牌，而是庄严的国徽！法官头上虽没有英国式的假头发套，也不见法官帽，但无形之中，乌纱帽还并不全是虚拟，它还是实实在在存在的！为了保住这顶赖以生活的乌纱帽，那些权势者的干预、说情、谮规则暗中交易，也只有“一眼开来一眼闭”，把是非一脚踢给北京吧！至於有意判错案的，上头有人撑着伞呢！既做了顺水人情，又不用承担法律责任，保住乌纱不说，说不定还以此有功，连升三级呢！何乐而不为呢？网上有人指责？随他去吧！秦始皇被人骂了几千年，改了姓没有？换了名没有？照样仍然叫秦始皇！奈何得了谁呵？

   尽管枉法的法官心态如此。我早就说过，输了官司，不输道义！枉法的法官，对此也只能徒呼奈何！

   许氏后人，铁证在握，正理在手。在【寒夜闻柝】网上摆事实、讲道理，正气凛人，勇气可畏！有人词穷理屈，放出些“网托”“狗仔队”频频骚扰，胡搅蛮缠，尚不能解恨，又一而三、三而再发出下流的“恐吓信”。看语气，像“黑道人物”；看气势，有恃无恐，又似有白道背景！好在许氏后人，不横下一条心，也不会开设此为父伸冤的纪念网站！头脑清醒得很呢！

   公道自在人心！

   这个年代，怪事也挺多！人还没往生，都忙着为自己树碑立传写自传写回忆录。何况像许如辉、刘南薇这样，在特定的历史时期，有过呼风唤雨成就的人物，还怕没有感兴趣将他们的经历做文章吗？即便不说历史成就，光为这二位老人的维权过程，不也是生动有趣的难得一觅的好题材吗？

   前几年，我去高雄佛光山寺随喜，在流通处书屋中觅得一本书：《乾隆时期戏曲活动研究》，281页，一看印数，，仅500册，售价台币260元，怎么卖回收成本也很难！那个《文津出版社》甘愿做这个亏本买卖。作者是丘慧莹。介绍中说：“丘慧莹，台湾基隆人，毕业於淡江大学中文系、中央大学中文研究所……专著《唐英戏曲研究——花雅争胜期一个剧作家的考察》……”翻阅之时，对其引用历史资料之详实，论述之严谨公允，不得不令人钦佩！须知两、叁佰年前的梨园旧事，对一个不是北京土生土长的、远在千里之外的宝岛学子，还能顷注全部感情和心知为其作传立说！还有如此冷门的剧作家唐英，竟然还没被人遗忘，清夜沉思，不能不引人感叹：沧海遗珠，数百年后仍会有人作大海捞针的“蠢举”！造化弄人，难道真也有如此辩证的因果关系？

   所以，不必担心许如辉、刘南薇的故事会泯灭於世！那个“咸鱼翻身”的汝金山；那个“以伪乱真”的高义龙；那些乱“送凤冠”的大法官；那个“喜获馅饼”的杨飞飞……那一个不是鲜活的模特儿！他们自行编织的故事，还用得着作家们挖空心思再为其虚构些情节吗？多好的题材呀！

   多蒙梁茂春教授、刘再生教授、尤静波教授给了我们启迪，还有那位写音乐剧史的文硕先生，他们已先行一步了。据闻许文霞女士也有若干论文已编撰成稿。所以“许如辉败诉案”留给人们的不仅仅是一出“现代版”的杨乃武式的冤案！从另一个角度来看，不是在给历史添上一层色彩吗！设想一下，而后，总有一天会诞生的《许如辉传》、《南薇传》，这些栩栩如生、呼之欲出的各类人物，不早就在我们面前一幌而过了吗？每个人的历史，都是自己所作所为写成的，唱红脸的，唱白脸的，唱花脸的，还用得着别人再为你涂抹？这个烙印还洗得净吗？从这个意义上讲，“许如辉败诉案”或许坏事渐渐在变成好事呢！没有跌宕起伏的剧情，这段历史兴许乏味得劲，很少有人问津呢！

   这又使我想起南薇追悼会上，有人送的又一付挽联：

   孔雀仳离，蝴蝶纷飞，雕虫未必小技；

   洛水神韵，镜湖遗恨，盖棺似可定论。

   如我理解不错，上下联前两句，应该是指南薇四部剧作：《孔雀东南飞》、《梁祝》、《洛神赋》和《祥林嫂》。《洛神赋》写於国共内战时期，反对同室操戈。50年代初，他精心改写后，准备献给周总理的。可惜壮志未酬，已成釜中之餐！挽联中末一句“盖棺似可定论”，现在看来，还须将“似可”改成“尚难”。

   许、刘两家的维权行为，尽可不必从一时得失论之。它的意义，或许正见证着我们日趋成熟的社会主义法制的一个过程！我认为，这该是另一层次的历史定位！

   （09-04-14）

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